dc.contributor.advisor | EROL, Burçin | |
dc.contributor.author | DİKİCİLER, Merve | |
dc.date.accessioned | 2017-02-10T12:22:54Z | |
dc.date.available | 2017-02-10T12:22:54Z | |
dc.date.issued | 2017 | |
dc.date.submitted | 2017-01-20 | |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/11655/3163 | |
dc.description.abstract | Authoritarian and totalitarian systems are built on the collective conscience and
obedience of their subjects. With the object of securing the continuity of the dominant
ideology, these systems create obedient masses and draw their strength from their
support. Their awareness of human agency and the troubles that it may initiate require
these oppressive political systems to take measures to abolish it beforehand. Totalitarian
regimes and the dominance of an ideology are the frequently referred motifs that
dystopian narratives employ to display how oppressive and restrictive a political regime
may become. The governmental restrictions include the repression of sexual practices
and the manipulation of gender roles. These are regarded as the predominant ones that
affect the protagonists more than other restrictions and put them into action against the
order. Throughout this thesis, three dystopian novels that were published in three
consecutive periods of the twentieth century will be examined by putting emphasis on
the manipulation and suppression of sexuality and gender. With regard to Judith
Butler’s gender performativity theory, three different close readings will be provided.
According to Butler, one can develop personality and so communicate with the others if
she/he can experience her/his sexuality and gender. In line with her theory, sexuality
and gender stand as the essential elements of identity development.
In George Orwell’s Nineteen Eighty-Four (1949), notably sexuality and other relations
among people are regulated by the state. Besides sexual relations, the citizens are
isolated from each other through general distrust with the intent of securing the
continuity of the state; therefore, as a first step family bonds are annihilated in Oceania.
Natural sexual relations and emotions are not approved of and sexual intercourse is
accepted only on the condition that it aims procreation. Citizens are encouraged to have
children as it is their duty to the state. Discovering his subjectivity through sexual
pleasure, Winston Smith rejects the suppressive regulations of the Party and suffers due
to his rebellious nature.
xi
In Anthony Burgess’s The Wanting Seed (1962), the main crises that the society has
encountered are put forward as overpopulation and famine. In order to control
population increase, homosexuality is promoted by the government and heterosexuality
is politically and socially suppressed. Although heterosexuals and heterosexual families
still exist, they are constantly subjected to negative discrimination. This social pressure
hinders the citizens from experiencing their natural gender inclinations and forces them
to behave and even feel like homosexuals. The protagonists Tristram Foxe and his wife
Beatrice-Joanna Foxe are separated due to their heterosexual desires and are punished
by the social structure in different ways.
In Iain Banks’s The Wasp Factory (1984), the manipulation of not only sexuality but
also gender is suggested as an oppressive enforcement carried out by the totalitarian
power. It is suggested that if a person is constantly suppressed throughout the process of
her/his personality development, she/he inevitably internalises the already constructed
gender norms. The manipulation of gender in a totalitarian-state-like-family is depicted
through the abused sixteen-year-old protagonist, Frank Cauldhame. Unaware of his
biological femaleness, he is brought up by his father believing that he is a castrated boy.
His corrupted gender directs him to commit crimes in an attempt to accomplish the
socially constructed masculine ideal. Throughout the novel, Frank’s attempts to fulfil
his masculine ideal foreshadow the catastrophic results that sexual and gender
manipulation would lead to. In conlcusion, the destructive effects of the restrictive and
manipulative enforcements carried out by the totalitarian systems in the fields of
sexuality and gender will be examined from three different perspectives throughout the
novels in mention. | tr_TR |
dc.language.iso | en | tr_TR |
dc.publisher | Sosyal Bilimler Enstitüsü | tr_TR |
dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | tr_TR |
dc.subject | George Orwell | tr_TR |
dc.subject | Nineteen Eighty-Four | |
dc.subject | Anthony Burgess | |
dc.subject | The wanting seed | |
dc.subject | Lain Banks | |
dc.subject | The wasp factory | |
dc.subject | Dystopia | |
dc.subject | Totalitarianism | |
dc.subject | Sexual manipulation | |
dc.subject | Gender | |
dc.title | Suppression of Sexuality and Gender in Dystopias: George Orwell’s Nineteen Eighty-Four, Anthony Burgess’s The Wanting Seed and Iain Banks’s The Wasp Factory | tr_TR |
dc.type | info:eu-repo/semantics/masterThesis | tr_TR |
dc.description.ozet | Otoriter ve totaliter sistemler toplumsal bilinç ve insanların sisteme bağlılığı üzerine
kurulmuşlardır. Bu sistemler, hâkimiyet sahibi ideolojinin devamlılığını sağlamak için
kendilerine bağlı kitleler yaratır ve onların desteğinden güç alırlar. İnsan etkinliğinin ve
ileride neden olabileceği sorunların farkındalığı, bu baskıcı siyasal sistemleri insan
etkinliğini ortadan kaldırmayı hedefleyen tedbirler almaya yönlendirir. Totaliter
rejimlerin ve ideolojilerin hâkimiyeti, bir siyasal rejimin ne kadar baskıcı ve engelleyici
olabileceğini gözler önüne sermek amacıyla distopik eserlerin sıklıkla başvurduğu
öğelerdir. Bu idari kısıtlamalar cinselliğin baskılanmasını ve cinsel kimliklerin
manipüle edilmesini de kapsar. Cinselliğin bastırılması ve farklı şekillerde kişilerin
kendi eğilimlerinin dışına yönlendirilmesi distopik romanlardaki ana kahramanları
etkileyen ve onları düzene karşı harekete geçiren öncelikli baskı unsurları olarak kabul
edilebilir. Bu tez kapsamında, yirminci yüzyılın üç ayrı döneminde yayımlanmış üç
distopik eserde cinselliğin ve toplumsal kimliğin manipülasyonu üzerinde durularak
incelenecektir. Judith Butler’in performatif cinsiyet kuramına ilişkin olarak üç farklı
metin okuması sunulacaktır. Butler’e göre, bir kişi eğer cinselliğini ve toplumsal
kimliğini deneyimleyebiliyorsa kişilik geliştirebilir ve diğer kişiler ile iletişim kurabilir.
Bu kuram doğrultusunda, cinsellik ve toplumsal cinsiyet bireyselliğin temel unsurları
olarak karşımıza çıkmaktadır.
George Orwell’in romanı Bin Dokuz Yüz Seksen Dört (1949)’te, başta cinsel ilişki
olmak üzere insanlar arasındaki tüm ilişkiler devlet tarafından düzenlenmiştir. Cinsel
ilişkilerin yanı sıra, devletin devamlılığının güvence altına alınması amacıyla insanlar
yaratılan güvensizlik yoluyla birbirlerinden uzaklaştırılmak istenmiştir ve bu sebeple,
ilk adım olarak Oceania’da aile bağları ortadan kaldırılmıştır ve aile fertlerinin
birbirlerine olan güveni yok edilmiştir. Doğal cinsel ilişkiler ve duygular kabul görmez
ve cinsel ilişki üremeyi hedeflediği takdirde onaylanır. İnsanların çocuk sahibi olmaları
devlete karşı bir görev olarak kabul edildiği için teşvik edilmiştir. Cinsel tatmin yoluyla
ix
bireyselliğinin farkına varan Winston Smith, egemen sistemin baskıcı düzenlemelerini
reddeder ve isyankâr doğası yüzünden cezalandırılır.
Anthony Burgess’in Tohuma Hasret (1962) romanında temel sorunlar olan aşırı nüfus
artışı ve kıtlık cinsel eğilimlerin baskılanması, yönlendirilmesiyle ve üremenin
kısıtlanması ile önlenmeye çalışılmıştır. Nüfus artışını kontrol altına almak amacıyla
hükümet tarafından eşcinsellik teşvik edilir ve heteroseksüeller siyasal ve sosyal
açılardan hor görülür. Bu baskıcı düzenin temel amacı insanların bireyselleşmelerine
cinsel kimliklerinin manipüle edilmesi yoluyla engel olmaktır. Heteroseksüellik ve
heteroseksüel aileler toplumda hâlâ var olsalar dahi, sürekli olarak ayrımcılığa, hor
görülmeye maruz kalırlar. Sosyal baskı insanları toplumsal cinsiyetlerini
deneyimlemekten alıkoyar ve eğilimleri olmadığı halde eşcinsel gibi davranmaya hatta
hissetmeye zorlar. Ana kahramanlar Tristram Foxe ve eşi Beatrice-Joanna Foxe
heteroseksüel eğilimleri sonucunda ayrı düşerler ve farklı yollarla toplum düzeni
tarafından cezalandırılırlar.
Iain Banks’ın Eşekarısı Fabrikası (1984)’nda, sadece cinselliğin değil toplumsal
cinsiyetin manipülasyonu da totaliter güç tarafından yürütülen baskıcı bir uygulama
olarak sunulur. Kişilik gelişimi boyunca baskı altında kalan bir bireyin, dayatılan cinsel
kimliği kaçınılmaz bir şekilde benimsediği ortaya koyulmuştur. Cinsel kimliğin
manipülasyonu totaliter-benzeri-bir sistemin hâkim olduğu ailede on altı yaşındaki ana
kahraman Frank Cauldhame üzerinden anlatılmıştır. Biyolojik kadınlığından habersiz
bir şekilde, bir kaza sonucunda hadım kaldığına inandırılmış ve babası tarafından
büyütülmüştür. Frank’ın yozlaşmış cinsel kimliği onu ideal erkeksi cinsel kimliğini
kazanması amacıyla suç işlemeye sevk etmiştir. Roman boyunca, Frank’ın erkeksi
cinsel kimliğini kazanma çabaları, cinselliğin ve cinsel kimliğin manipülasyonun neden
olacağı feci sonuçları önceden belirtmektedir. Sonuç olarak, bahsi geçen romanlarda
konu edilen totaliter sistemlerin cinsellik ve toplumsal cinsiyet alanlarında
gerçekleştirilen baskılayıcı ve manipüle edici zorlamaların yıkıcı etkileri üç farklı bakış
açısı ile incelenecektir. | tr_TR |
dc.contributor.department | İngiliz Dili ve Edebiyatı | tr_TR |
dc.contributor.authorID | TR56057 | tr_TR |