dc.contributor.advisor | Gökalp Alpaslan, Güzin Gonca | |
dc.contributor.author | Palabıyık, Bahar | |
dc.date.accessioned | 2019-08-23T08:24:01Z | |
dc.date.issued | 2019 | |
dc.date.submitted | 2019-07-19 | |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/11655/8703 | |
dc.description.abstract | Environmental feminism (ecofeminism) which describes the devastation of environment and female in common ground, covers all the bases of environment and woman in historical, cultural and traditional aspects. The woman has been identified as the second kind, half-man, evaluated with their characteristics and debarred from many areas throughout history. On the other hand, nature has turned into a resource exploited by humans. This relationship between environment and woman unites the feminism and environmentalism. Environmentalist feminists who deal with women and nature in terms of cultural, social and biological aspects have explained the relationship between women and nature through features such as fertility, growth, and protection. Women's approach to the women and the environment has an environmentalist feminist sensitivity. In this direction, the works of women writers after 1980 are discussed in this thesis. Buket Uzuner, Sema Kaygusuz, Latife Tekin, Feyza Hepçilingirler and Ayla Kutlu, who are among the writers who produced Works after 1980, have dealt with the issues emphasized on environmental feminism. Buket Uzuner‟s Su (2012), Toprak (2015), Hava(2018); Sema Kaygusuz‟s Yüzünde Bire Yer (2009); Latife Tekin‟s Muinar (2006) Feyza Hepçilingirler‟s Tanrıkadın (2002); Ayla Kutlu‟s Kadın Destanı (1994) bears the traces of ecofeminism. Based on the idea of the extent to which environmental feminism is studied in the works of the authors mentioned in our study, and which points are focused on more, these works focus on the relationship between woman and environment. | tr_TR |
dc.description.tableofcontents | KABUL VE ONAY ............................................................................................. iii
YAYIMLAMA VE FİKRİ MÜLKİYET HAKLARI BEYANI .................................. iv
ETİK BEYAN ...................................................................................................... v
ÖZET ................................................................................................................. vi
ABSTRACT ...................................................................................................... vii
ÖNSÖZ ............................................................................................................ viii
İÇİNDEKİLER ................................................................................................... xii
GİRİŞ .................................................................................................................. 1
ÇEVRECİ FEMİNİZM ............................................................................... 1
1. BÖLÜM ......................................................................................................... 28
1980 SONRASI TÜRK EDEBİYATINDA ÇEVRECİ DÜŞÜNÜŞÜN GELİŞİMİ ................................................................................................ 28
2. BÖLÜM ......................................................................................................... 48
2.1. ANAERKİL DOĞA MİTLERİ ........................................................... 48
2.1. Tanrıça/Ana Tanrıça ............................................................. 50
2.2. Çevreci Feminizmde Yer Ana: Kamlar/ Şamanlar ................. 54
2.3. Kadim Çevreci Feminist: Umay Ana ..................................... 59
2.4. Doğurganlık .......................................................................... 62
2.5. Ataerkilliğin Eleştirisi: Yüce Ana'nın Yok Oluşu……………..69
3. BÖLÜM ......................................................................................................... 82
KADIN-DOĞA ARASINDAKİ BAĞ ....................................................... 82
3.1.1. Kadın-Doğa Özdeşimi ........................................................ 85
3.1.2. Doğanın Simgeleşmesi ...................................................... 95
3.1.2.1. Kadın ve Toprak ................................................... 96
3.1.2.2. Kadın ve Su .......................................................... 98
3.1.2.3. Kadın ve Ağaç .................................................... 101
4. BÖLÜM ....................................................................................................... 104
4.1. ATAERKİL SİSTEMDE ÇEVRECİ FEMİNİZM .............................. 104
SONUÇ ........................................................................................................... 110
KAYNAKÇA ................................................................................................... 115
EK 1 TEZ ÇALIŞMASI ORİJİNALLİK RAPORU …………………. 131
EK 2 ETİK KOMİSYON MUAFİYETİ FORMU ……………………. 133 | tr_TR |
dc.language.iso | tur | tr_TR |
dc.publisher | Sosyal Bilimler Enstitüsü | tr_TR |
dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | tr_TR |
dc.rights | Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States | * |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/ | * |
dc.subject | Ekoloji | tr_TR |
dc.subject | Feminizm | tr_TR |
dc.subject | Çevreci feminizm | tr_TR |
dc.subject | Latife Tekin | tr_TR |
dc.subject | Buket Uzuner | tr_TR |
dc.subject | Sema Kaygusuz | tr_TR |
dc.subject | Feyza Hepçilingirler | tr_TR |
dc.subject | Ayla Kutlu | tr_TR |
dc.subject | Ecology | tr_TR |
dc.subject | Feminism | tr_TR |
dc.subject | Ecofeminism | tr_TR |
dc.subject.lcsh | Konu Başlıkları Listesi::Dil ve edebiyat | tr_TR |
dc.title | 1980 Sonrası Kadın Yazarların Romanlarında Çevreci Feminizm | tr_TR |
dc.type | info:eu-repo/semantics/masterThesis | tr_TR |
dc.description.ozet | Çevre ve kadın tahribatını ortak paydada anlatan çevreci feminizm (ekofeminizm); tarihsel, kültürel, geleneksel açıdan çevre ve kadının durumunu ele almaktadır. Kadın, tarihsel süreç içerisinde ikinci tür, yarım erkek gibi söylemlerle tanımlanmış, bedensel özellikleriyle değerlendirilmiş, birçok alandan mahrum edilmiştir. Doğa ise insanlar tarafından sömürülen bir alan olmuştur. Kadın ve doğadaki bu hal feminizmi ve çevreci anlayışı birleştirmiştir. Kültürel, toplumsal ve biyolojik açıdan kadın ve doğayı ele alan çevreci feministler kadın doğa ilişkisini doğurganlık, büyütme, koruma gibi özellikler üzerinden açıklamışlardır. Kadın ve çevre konusunda kadınların konuya yaklaşımı çevreci feminist bir duyarlılık taşımaktadır. Bu doğrultuda bu tezde 1980 sonrası kadın yazarların eserleri ele alınmıştır. 1980 sonrası eser veren yazarlarımız arasında yer alan Buket Uzuner, Sema Kaygusuz, Latife Tekin, Feyza Hepçilingirler ve Ayla Kutlu romanlarında çevreci feminizmin üzerinde durduğu konuları işlemişlerdir. Buket Uzuner‟in Su (2012), Toprak (2015), Hava (2018); Sema Kaygusuz‟un Yüzünde Bir Yer(2009); Latife Tekin‟in Muinar (2006); Feyza Hepçilingirler‟in Tanrıkadın (2002); Ayla Kutlu‟nun Kadın Destanı (1994) adlı eserleri çevreci feminizmin izlerini taşımaktadır. Çalışmamızda sözünü ettiğimiz yazarların eserlerinde çevreci feminizmin ne ölçüde işlendiği, daha çok hangi noktalar üzerinde durulduğu düşüncesinden hareketle çevreci feminizm odağında incelediğimiz eserlerde temel olarak kadın-doğa özdeşimi ve kadın doğa arasındaki ilişki incelenmiştir. | tr_TR |
dc.contributor.department | Türk Dili ve Edebiyatı | tr_TR |
dc.embargo.terms | Acik erisim | tr_TR |
dc.embargo.lift | - | |