Özet
In this study, the social structure of nations in Mongolian geography in Twelfth Century has been re-examined. According to the Marxist Theory of History and the Theory of Social Evolution, which has influenced the studies of 12th century social structure of the Mongols for many years, the social structure of each nomadic society is as follows: “Gens (a consanguineous group) - Fratri (consisting of several gens) - Tribe (consists of several Fratries) - Tribal federation (consisting of several tribes) were established. That is, kinship (tribal) order based on blood bond. This study has been prepared in order to evaluate whether this view is true or false, and if it is wrong, to give an opinion on the social structure of the nomadic tribes in the 12th Century of the Mongolian habitat. The social structure of the nomads in the 12th Century Mongolian habitat, public order, administrative division, kinship order, battue hunting order and animal husbandry order were examined under four chapters and twelve subheadings.
The main results of this study are as follows:
1. In the 12th century Mongols’ the state administrative division was redesigned. The nation is divided into two major administrative branches. The branches are divided into “güre’en”s. The Khan or the Ruler administers the left arm (wing), and the right arm (wing) is administered by the manager assigned by the Khan whose title is taizi. Each “güre-en” that forms an arm (wing) is dominated by a governor (bey). They were migrating together and settling in a new place, creating many neighboring “güre-en”s.
2. Starting from V. Y. Vladimirtsov, many scientists have asserted the opinion for a long time that the Mongolian concept oboq is the main unit of the Mongolian state administrative division in the 12th Century, but it has recently been understood that it is not true. However, in Mongolian the basic concepts such as oboq, uruq and yasun have been re-examined and the kinship order of the 12th Century Mongols has been revealed. Thus, we have proved that the state administrative division consisting of branches, “güre-en”s in the nations of Mongolian habitat and the kinship order consisting of various concepts including oboq, yasun and uruq existed in the same time in the 12th Century.
3. We have also talked about the nomadic animal husbandry order and the “hunting” order in the 12th Century Mongolian habitat. Since there was a special fattening system in the animal husbandry order, which was closely tied to the social structure at that time, we re-examined the animal husbandry order in that period. As a result, we have finally proved that three different fattening orders existed together in the same time such as nomadic fattening such as family (ayil) method, animal husbandry in the form of oba (hot ayil order) and livestock breeding of the chiefs.
Künye
KAYNAKÇA
Abû’l-Faras, G. (1999). Abû’l-Faras Tarihi. Cilt II. Çeviren Ömer Riza Doğrul. Ankara.
Ağca F. ve Gül B. (2018). Uygur Harfli Oğuz Kağan Destanı’nda Geçen Moğolca Sözcükler. Türkbilig, 2018/36: 47-62.
Alaaddin Ata Melik Cüveynî. (2013). Tarih-i Cihan Güşa. Çev. Mürsel Öztürk. TTK. Ankara.
Alaaddin Ata Melik Cüveynî. (1988). Tarih-i Cihan Güşa. I, II, III. Cilt. Çev. Mürsel Öztürk. KTB. Ankara.
Altansukh, G. (2010). Mongolın Nuuts Tovçoonı zohiogçidın asuudald. Ulaanbaatar.
Altansukh, G. (2012). Mongolçuudın törliin togtoltsoonı asuudald. Tüühin sudlal. Tomus XXI. Ulaanbaatar.
Altansukh, G. (2013). Mongolın nuuts tovçoonı “nu’u huja’ur-a” hemeeh ügiin tuhai. Nüüdelçdiin öv sudlal. Ulaanbaatar.
Arsal, S. M. (1948). Eski Türklerdeki soy-oymak teşkilâtının istinat ettiği esaslarla Kadim Yunanlıların genos-fratria teşkilâtında ve Kadim Romalıların gens-curia teşkilâtında hâkim olan esasların ayniyetine dair. IV. Türk Tarih Kongresi, Yıl: 10–14 Kasım 1948, Ankara.
Atalay, B. (1992). Divanü Lûgat-it-Türk Tercümesi. I, II, III. Cilt. TTKB. Ankara.
Atwood, Ch. (2004). Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire. Indiana University, Bloomington.
Atwood, Ch. (2010 a). The Notion of Tribe in Medieval China: Ouyang Xiu And The Shatuo Dynastic Myth. Miscellanea Asiatica. Sankt Augustin.
Atwood, Ch. (2010). How the Mongols Got a word for Tribe – and What İt Means. // Studia Historyca Mongolica. Höhhot.
Atwood, Ch. (2013). Mongols, Arabs, Kurds, and Franks: Rashīd al-Dīn’s Comparative Ethnography of Tribal Society. In Rashīd al-Dīn as an Agent and Mediator of Cultural Exchanges in Ilkhanid Iran, ed. Anna Akasoy, Ronit Yoeli-Tlalim, and Charles Burnett. Warburg Institute Colloquia 24. London.
Atwood, Ch. (2015). The Administrative Origins of Mongolia’s “Tribal” Vocabulary. Eurasia: Statum Et Legem. 1(4).
AUDÜ, (1959). Anagaah Uhaanii dörvön ündes. Deed devter. ÖMAHH. Höhhot.
Aydın, E. (2011). Yenisey Yazıtlarında Geçen Unvanlar ve Unvan Niteleyicileri. Belletten. Ankara.
Aydın, E. (2012). Orhon Yazıtları (Köl Tegin, Bilge Kağan, Tonyukuk, Ongi, Küli Çor). Kömen Yay. I. Baskı, Konya.
Bacon, E. (1958). Obok a Study of Social Structure in Eurasia. New York.
Barfield, T. J. (1989). The Perilous Frontier: Nomadic Empires and China. Cambridge, Mass. and Oxford UK, Basil Blackwell.
Barfield, T. J. (2009). Opasnaya Granitsa: Koçevıe İmperii I Kıtay (2221 g. do n.e. -1757 g. n. e.). Çev. D. V. Ruhlyadeva ve V. B. Kuznetsova. Sankt-Peterburg.
Barthold, V. V. (1990). Moğol İstilâsına Kadar Türkistan. Haz. Hakkı Dursun Yıldız. TTKB. Ankara.
Batbold, G. (2013). Uigurın Hatun Hot Buyu “Ke Dun Cheng”. Arheologiin sudlal. Tomus XXXIII, Ulaanbaatar.
Batbold, G. (2019). Çingis Haanı Nohoi. Ulaanbaatar.
Bat-Oçir, L. (1983). Hot Ailın Tuhai Zarim Asuudal. Stadia Historica. Tomus XVI. Fasc.7, Ulaanbaatar.
Batsüren, B. (2008). Aşina Türegiin Ug Garvalın Tuhai. Altayca V. Ulaanbaatar.
Batsüren, B. (2011). Mengü Şivei, Da şivei, Ulohou Aimgiin Tuhai. Ugsaatan sudlal. Tomus XX. Ulaanbaatar.
Batsüren, B. (2012). VI-X zuunı Mongol Aimguud (Tüüh-ugsaa garvalın şinjilgee). Tüühiin Uhaanı Doktorın Zereg Gorilson Büteel (Doktora Tezi). Ulaanbaatar.
Batsüren, B., Çinzorig, B. ve Jigmeddorj, E. (2017). Mongolın Ertnii Tüüh. V boti: Töv Aziin Tüüdelçdiin Tör Ulsuud (VI-XII zuun). Ulaanbaatar.
Bayar, (1993) Tri Formı Slova i İzmeneniya Znaçeniya Pokazatelei Çislav “Sokrovennom skazanii”. Мongolica. K 750-letiyu “Sokrovennom skazanii”. Мoskva.
Bayasah, (2006). İh Mongol Ulsın Tüühend Holbogdoh Hytad Hoyor Survalj Biçig. Ulaanbaatar.
Bese, L. (1988). On The Ethnic Names in 13th Century İnner-Asia. Acta Oriental Academiae Scientiarum Hugaricae. Vol. 42, No. 1. Akadémiai Kiadó.
Bilegt, L. (2007). Ranne Mongoliskie Plemena (Etnogenetiçeskie İzıskaniya Na ocnove Ustnoi İstorii). Ulaanbaatar.
Bilegt, L. (2012). Çingis Hanı Ugiin Biçig Battai Eseh Tuhai. Erhlesen Tserendorj Ts. Çingis Haan Delhiin Tüühnee. Ulaanbaatar.
Bilgin, H. (2010). Stratejik Açıdan Çin. Usak yay. Ankara.
Biran, M. (2007). Chinggis Khan. A Oneworld Book, Oxford.
Boldbaatar, J. (2010). Mongol Ulsın Tüüh. Ulaanbaatar.
Buell, Paul D. (1977). Tribe, Qan and Ulus in Early Mongol China: Some Prolegomena to Yüan History. Unpublished doctoral dissertation, University of Washington.
Chih-Shu Eva CHENG, (1996). Studies in the Career of Chinggis Qan. Unpublished doctoral dissertation, University of London.
CİDE, (1995). Cambridge İnternational Dictionary of English. London.
Clauson, S. G. (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish. Oxford.
Clauson, S. G. (2017). Türkçe-Moğolca Çalışmaları. Çev. Fatma Kömürcü. TDKY. Ankara.
Cleaves, F. W. (1982). The Secret History of the Mongols. Harvard University Press. London.
Cosmo, N. D. (2002). Ancient China and Its Enemies The Rise of Nomadic Power in East Asian History. Cambridge, Cambridge University Press. United Kingdom.
ÇHÜUTHÜŞHT, (2006) Çingis Hanı Üye Ulirlıg Temdeglesen Haadın Ündesnii Şastir Höh Tüüh. Mongol biçgees hörvüülj, orşil biçin tailbar hgvsralt hiisen O. Demçigmaa. Ulaanbaatar.
Çoimaa, Ş. (2002). Mongolın Nuuts Tovchoon Ba Luvsandanzanı Altan Tovç Ehiin Haritsuulsan Sudalgaa. Ulaanbaatar.
Çoimaa, Ş. (2003). “MNT”-nı “Sirqa Aqta-tan” Hemeeh Üg Hiigeed Dundad Üyin Mongol Helnii “-tan” Dagavrın Sudalgaa. Ş. Çoimaa. Mongol Sudlalın Ögüüllüüd. Ulaanbaatar.
Çoimaa, Ş. (2006). Mongolın Nuuts Tovçoo. Ulaanbaatar.
Çou Hun, (2006). Mongol Tatarın Büren Temdeglel. // J. Baysah. İh Mongol Ulsın Tüühend holbogdoh hytad hoyor survalj biçig. Ulaanbaatar.
Dalai, Ç. (1996). Hamag Mongol Uls (1101-1206). Ulaanbaatar.
Damdinsüren, Ts. (1995). Myangan Jiliin Haritsuulsan Hüsnegt. Ulaanbaatar.
Shao Hung ve Peng Da Ya. (2012). Cengiz İmparatorluğu Hakkında İlk Tarih Kayıtları: Meng Ta pel lu ve Hel Ta shi lu. Çev. Ankhbayar Danuu. Ötüken Neşriyat basımevi, İstanbul.
Darmaa Güüş, (2006). Altan Hürden Myngan Higeest. Mongol biçgees hörvüülj, orşil biçin tailbar hgvsralt hiisen T. Jamyansüren, L. Haliun. Ulaanbaatar.
Delgerjargal, P. (2005). Mongolçuudın Ugsaa Garval. Ulaanbaatar.
Delgerjargal, P. (2016). Dundad Ertnii Mongol Ovgiin Sudalgaa ba Önöögiin Çig Handlaga. Acta Historica. Tomus XVII. Ulaanbaatar.
Delgerjargal, P. (2017). Syan’bi: Mongolın Ertnii Tüüh. Ulaanbaatar.
Divitçioğlu, S. (1981). Asya Üretim Tarzı ve Osmanlı Toplumu. Sermet Matbaası. Kırklareli.
Divitçioğlu, S. (1967). Kök Türkler: Kut, Güç, Ülüg. Şefik Matbaası. Ankara.
Divitçioğlu, S. (2005). Orta-Asya Türk İmparatorluğu (VI-VIII). İmge Kitabevi. Ankara.
Doerfer, G. (1965). Türkische Und Mongolische Elemente im Neupersischen Band II. Wiesbaden.
Dogsüren, Ç. (1978). Mongolın Nuuts Tovçoon Daki Gazar Usnı Devsger Ner. Mongol Sudlal. Ulaanbaatar.
Donuk, A. (1998). Eski Türk Devletlerinde İdarî-askerî Unvan ve Terimler. Pamuk ofset. İstanbul.
Duman, L. N. (1977). Rasselenie Nekitaiskih Plemen Vo Vnutrennih Raionah Kıtay İ İh Sosialinoe Ustroistvo V III-IV Vv. N.E.-Kıtay: İstoriya, Kulitura, İ İstoriografiya. Otv. Мoskva.
Eberhard, W. (1945). Eski Türk Devletlerinin Ekonomisi Hakkında İncelemeler: I, Toba’ların Hayvancılığı. Belleten. IX.Cilt. Sayı 36. TTK. Ankara.
Ebu’l-Gazi Bahadır Han, (2010). Türk’ün Soy Ağacı (Şecere-i Türk). Çev. Rıza Nur. Günümüz Türkçesine sadeleştiren Yunus Yiğit. İlgi Kültür Sanat Yayıncılık. İstanbul.
Engels, F. (2003). Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni. Seçme Yapıtlar, Cilt III. Sol Yay. Ankara.
Enkhbat, A. (1915). XX. Yüzyıl Başlarında Osmanlıların Moğolistandaki Faaliyetleri: Moğolistan Milli Arşiv Belgeler Üzerinde, Ertnii Türegiin Tüüh, Soyol. Uluslararası Sempiyozumu Bildirisi. Ulaanbaatar.
Erdenebat, U. (1997). Mongolın nuuts tovçoonı Alan Goa Ehiin Domgiin Uçir. Ulaanbaatar.
Erdenebat, U. ve Amartüvşin, Ç. (2010). Dugui Tsahirın Hadnı Orşuulga (X-XII zuun). Ulaanbaatar.
Ergin, M. (2003). Dede Korkut Kitabı. Ankara.
ESTY, (1997). Etimologiçeskiy Slovar’ Turkskih Yazıkov. Moskva
Gaadamba, Ş. (1976). Mongolın Nuuts Tovçoo. Ulaanbaatar.
Gaadamba, Ş. (1990). Monɣol-un Niɣuça Tobçiyan. Ulaanbaatar.
Gaadamba, Ş. (2016). Mongolın Nuuts Tovçoonı Üg Hellegiin Tailbar. Ulaanbaatar.
Galdan, (2006). Erdeniin Erih Hemeeh Tüüh Boloi. Mongol biçgees hörvüülj, ehüüdiig hartsuulan tulgaj, orşil biçin tailbar hiisen J. Gerelbadrah, D. Budsüren ve P. Byambahorol. Ulaanbaatar.
Galdan, (2012). Erdeniin Erih Hemeeh Tüüh Boloi. Erdem şinjilgeenii udirtgal, hörvüüleg, taibar biçsen Duutan J. Gerelbadrah. Ulaanbaatar.
Gerelbadrah, J. (2006). “Qamuɣ Mongɣol” Ulsın Ner Mön üü. Ulaanbaatar.
Gerelbadrah, J. (2009). Mongolçuudın Hoç Her (VIII-XII zuun). Mongolçuudın Zereg Dev. Ulaanbaatar.
Gerelbadrah, J. (2010 , a). Döçin, Dörvön Hoyorın Mongol Ulsın Yazguurtnı Tsol Zereg. Ulaanbaatar.
Gerelbadrah, J. (2010b). “İrgen” Gej Hen Baiv. Acta Historica. Tomus XI. Ulaanbaatar.
Gerelbadrah, J. (2014a). İh Mongol Uls Ba Mongol Gürnii Tüühiig Şineer Üyçleh Ni // Erhelsen J. Gerelbadrah. Mongoliin Tüühiin Üyçlel. Ulaanbaatar.
Gerelbadrah, J. (2014b) Mongolçuudın Hüree Gej yu be?, Acta Historica. Tom 16. Fasc 13. Ulaanbaatar.
Plano Carpini, G. (1996). The story of the Mongols. Trans. Erik Hildinger. Boston.
Golden, P. B. (1992). An Introduction To The History Of The Turkic Peoples: Ethnogenesis And State-Formation In Medieval And Early Modern Eurasia And The Middle East. Otto Harrassowitz – Wiesbade. Germany.
Golden, P. B. (2013). Türk Halkları Tarihine Giriş. Çev. Osman Karatay. 4. Basım. İstanbul.
Golden, P. B. (2018). Oḳ ve Oġur~Oġuz. Çev. Hayrentin İhsan Erkoç. Dokuz Oğuzlar ve Oğuzlar üzerine Araştırmalar. Ankara.
Gombojav, (2006). Gangın ursgal. Mongol biçgees hörvüülj, orşil biçin tailbar havsralt hiisen B. Bayartuya, Ts. Batdorj ve B. Pürevdelger. Ulaanbaatar.
Gonçigjav, (2006). Dai Yuan Ulsın Suut Bogd Çingisiin Suvd Erih Hemeeh Şastir Orşvoi. Mongol biçgees hörvüülj, ehüüdiig hartsuulan tulgaj, orşil biçin tailbar havsralt hiisen S. Amar. Ulaanbaatar.
Gongor, D. (1970). Halh Tovçoon I. Ulaanbaatar.
Gongor, D. (1978). Halh Tovçoon II. Ulaanbaatar.
Gökalp, Z. (1976). Türk Töresi. Haz. Hikmet Dizdaroğlu. Kültür Bakanlık.Devlet Kitapları.
Gökalp, Z. (1981). Makaleler II. Haz. Süleyman Hayrı Bolay. Kültür Bakanlık Yayınları.
Gökalp, Z. (1981a). Makaleler VIII. Haz. Ferit Rağio Tuncor. Kültür Bakanlık Yayınları.
Gökalp, Z. (1977). Makaleler III. Haz. M. Orhan Durusoy. Kültür Bakanlık Yayınları.
Grousset, R. (2015). Stepler İmparatorluğu. Çev. Halil İnalçik. 2. Baski. TTK. Ankara.
Gumilev, L. N. (2012). Tsuu Yarianaas Üüdeltei Hant Ulsın Ereld. Orçuulsan G. Tömörhaduur. Ulaanbaatar.
Gül, B. (2016). Moğolca İbni Mühennâ Lügati. TKAEY. Ankara.
Gül, B. (2017). Aile ve Akrabalik Anlayışı Bağlamında Moğol Atasözleri, Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi. Ankara.
Haldun, İ. (1997). Mukaddime I. Çev. Zakir Kadirî Ugan. Millî Eğitim Basımevi. İstanbul.
Hassan, Ü. (1985). Eski Türk Toplumu Üzerine İncelemeler. Kaynak Yayınları. İstanbul.
HNTT, (1994). Horin Naimt Taibar Toli. ÖMAHH. Höhhot.
HNeTT, (1979). Horin Nigetü Tailburi Toli . ÖMAHH. Höhhot.
İbn Battûta, (1981). Seyahatname Lerinclen Seçmeleri. Ankara.
İbn Battûta (2004). İbn Battûta Seyahatnâmesi. I Cilt. Çev. Sait Aykut. İstanbul.
İbn Battûta (2004). İbn Battûta Seyahatnâmesi. II Cilt. Çev. Sait Aykut. İstanbul.
İnan, A. (1948). Göçebe Türk Boylarında Evlâtlık Müesseseleriyle İlgili Gelenekler. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, Cilt VI. Sayı: 3.
İnan, A. (1956). Türk Etnolojisini İlgilendiren Birkaç Terim-Kelime Üzerine, TDAYB.
İnjannaşi, V. (2006). Höh Devter. Tergüün devter. Mongol biçgees hörvüülen orşil biçij, tailbar züült hiisen Ş. Çoimaa, M. Bayarsaihan. Ulaanbaatar.
İşbaldan, (2006). Mongol Orond Hanı Ugsaa Hiigeed Şaşin Delgersen, Şaşnıg Barigçin Üseg Urlasan, Hiid Aimag Tergüüten Yamar Met Garsnı Yosıg Nomloson Erdenin Erih Orişvoi. Tövd heleerh survaljuudtai haritsuulan Mongol biçgees hörvüülj, orşil biçin tailbar helhees hiisen D. Bürnee. Ulaanbaatar.
Jamba, (2006). Asragç Nertiin Tüüh. Mongol biçgees hörvüülj, tailbar züült, neriin helhee hiisen D. Zayabaatar. Ulaanbaatar. 2006.
Kafesoğlu, İ. (1998). Türk Milli Kültürü. Ötüken. 17. Baskı. İstanbul.
Kalujinski, S. (1982). Nekotorıe Voprosı Strukturı İ Obşesvennih Otnoşenii Sredi Mongoliskih Plemen Na Rubeje XII Vv.–IV. Mejdunarodnıi Kongress Mongolovedov. Ulaanbaatar.
Kaluzynski, S. (1977). O Znachenii Slov Irgen I Obog V .Sokrovennom Skazanii. [Moğolların Gizli Tarihi’ndeki Irgen ve Obog Kelimelerin Anlamı]. Olon Ulsyn Mongolch Erdemtnii III Ikh Khural. Vol 2. Ulan-Bator.
Karasoy, Y. ve Toker, M. (2005). Türklerde Şecere Geleneği ve Anonim Şibanî-Nâme. Konya.
Kâşgarlı Mahmûd. (2005). Divânü Lugâti’t-Türk. Çev. Seçkin Erdi, Serap Tuğba Yurteser. Kabalcı Yayınevi. İstanbul.
Kempf, B. (2006). On the Origin of Two Mongolic Gender Suffixes. Ural-Altaische Jahrbücher. Band 20. Harrassowitz Verlag.
Khazanov, A. M. (1994). Nomads and the Outside World. Translated by Julıa Crookenden, The University of Wisconsin Press. London.
Khazanov, M. A. (2015) Göçebe ve Dış Dünya (Geçmiş, Geleçek ve Şimdiki Hali Üzerine Mukayese). Cev. Ömer Suveren. Doğukütüphanesi. İstanbul.
Krader, L. (1955). Qan-Qaγan And The Beginnings Of Mongol Kingship. Central Asiatic Journal, Vol. 1, No.1
Kradin, N.N. (2012). Hünnü Ezent Uls. Orchuulsan N. Ganbat. Ulaanbaatar.
Krader, L. (1963). Social Organization of The Mongol-Turkic Pastoral Nomads. İndiana University Publications. Ural and Altaic Series. Vol. 20
Kuribayashi H., Choijinjab. (2001). Word-and Suffix-İndex to The Secret History of the Mongols. Thohoku University, Sendai.
Lenin, V. İ. (2003). Karl Marks (Marksist bir açıklaması ve kısa bir Biyografik özet). Çeviren Vahap Erdoğdu. İkinci baskı. Eriş yayınları. Ankara.
Lessing, (2003). Moğolca-Türkçe Sözlük. I. Cilt, Çeviren Günay Karaağaç. TDK. Ankara.
Ligeti L. (1971). Histoiri Secrète Des Mongols. Monumenta Linguae Mongolicae Collecta I. Budpest.
Lomi, (2006). Borjigid Ovgiin Tüüh. Mongol biçgees hörvüülj, orşil biçin tailbar hiisen M. Bayarsaihan, R. Tördalai. Ulaanbaatar, 2006.
Luvsandambıjantsan, (2006). İh Mongol Ulsın Ündsen Altan Tovç Tüüh Orşivoi. Mongol biçgees hörvüülj, orşil biçin, tailbar, hgvsralt hiisen D. Bürnee. Ulaanbaatar.
Luvsandanzan, (2006). Altan Tovç. Mongol biçgees hörvüülj, orşil biçin, harguulan tailbar hiisen Ş. Çoimaa. Ulaanbaatar.
Luvsanjav, Çoi. (1992). Mongγol Biçig-un Qadamal Toli. Ulaanbaarar.
Marko Polo, (1987). Orçlongiin Eldev Sonin. Orçuulsan A. Oçir. Ulaanbaatar.
Maine, (1906). Ancient Law (İt’s Connection With the Early History of Society and İt’s relation to Modern İdeas). New York.
Marks, K. (1932). The German İdeology. Written: fall 1845 to mid-1846. First published.
Marks, K. ve Engels, F. (2013). Alman İdeolojisi. Çev. Tonguç Ok ve Olcay Geridönmez. Doğa Basın Yayın. İkinci Basım. İstanbul.
May, T (2004). The Mechanics of Conquestand Governance: The Rise an Expansion of The Mongol Empire , 1185-1265. A dissertation submitted in partial fullfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy. University of Wisconsin-Madison.
MESÇM, (2011). Moğolistan Etnolojik Saha Çalışması Malzemeleri (1971-1972). II cilt. Editör S. Çuluun. Soyombo Printing Basımevi. Ulaanbaatar.
MESÇM, (2011). Moğolistan Etnolojik Saha Çalışması Malzemeleri (1977-1978). IV cilt. Editör S. Çuluun. Soyombo Printing Basımevi. Ulaanbaatar.
MESÇM, (2011). Moğolistan Etnolojik Saha Çalışması Malzemeleri (1979-1982). V cilt. Editör S. Çuluun. Soyombo Printing Basımevi. Ulaanbaatar.
MESÇM, (2011). Moğolistan Etnolojik Saha Çalışması Malzemeleri (1979-1982). V cilt. Editör S. Çuluun. Soyombo Printing Basımevi. Ulaanbaatar.
MESÇM, (2011). Moğolistan Etnolojik Saha Çalışması Malzemeleri (1981-1982). VI cilt. Editör S. Çuluun. Soyombo Printing Basımevi. Ulaanbaatar.
MESÇM, (2011). Moğolistan Etnolojik Saha Çalışması Malzemeleri (1983-1984). VII cilt. Editör S. Çuluun. Soyombo Printing Basımevi. Ulaanbaatar.
MESÇM, (2011). Moğolistan Etnolojik Saha Çalışması Malzemeleri (1988-1989). X cilt. Editör S. Çuluun. Soyombo Printing Basımevi. Ulaanbaatar.
MHAOST, (2010). Mongolın Hün Am Oron Suutsnı Toollogo. Ulaanbaatar.
Morgan, L. H. (1877). Ancient Society Or Researches İn The Lines Of Human Progress From Savagery Through Barbarism To Civilization. Chicago.
Morgan, L. H. (1877). Ancient Society. Rochester, New York.
Morgan, L. H. (1994). Eski Toplum I. Çev. Ünsal Oskay. İstanbul.
Muller, D. G. (1957). Study and Translation of the First Book of the First Volume of the Compendium of Histories by Rašîd al-Dîn Fadl Allah concerning the Turkish and Mongol Tribes. A Thesis submitted for the Degree of Doctor of Philosopy. University of London.
Munkh-Erdene, L. (2011a). Where Did the Mongol Empire Come From? Medieval Mongol Ideas of People, State and Empire. İnner Asia. Volume 13, number II.
Munkh-Erdene, L. (2011b) Mongolın Tusgaar Togtnolın yogt ür dagavar: Mongolçuudıg Mongoljuu, Mongol ulsıg olon yastnı bolgoson ni. Mongolın Tusgaar Togtnol ba Mongolçuud sedevt erdem şinjilgeenii hurlın emhtgel. Ulaanbaatar.
Munkh-Erdene, L. (2016). Political Order in Pre-Modern Eurasia: Imperial Incorporation and the Hereditary Divisional System. Journal of the Royal Asiatic Society. Volume 26.
Munkhtulga, R. (2018). Türeg, Mongol Sudlalın Ögüüllüüd. Ulaanbaatar.
Munkuev, N., Ts. (2015). Mongol Tatarın Büren Todorhoilolt (Men-Da Bei-Lu). Orçuulsan Ç. Baatar. Ulaanbaatar.
MUT, (2003, I). Mongol Ulsın Tüüh. I. Cilt. Ulaanbaatar.
MUT, (2003, II). Mongol Ulsın Tüüh. II. Cilt. Ulaanbaatar.
MUT, (2003, III). Mongol Ulsın Tüüh. III. Cilt. Ulaanbaatar.
MUT, (2003, V). Molgol Ulsın Tüüh. V. Cilt. Ulaanbaatar.
MÜYT , (1987). Mongγol Üges-un İjaγur-un Toli. Öber Mongγol-un Arad-un Keblel-un Qoriya. Höhhot.
Namjilma, (1988). Khorin naimatu tailburi toli. Höhhot.
Namuk, H. O. (1994). Eski Türk Yazıtları. Yüksek Üretim Kurulu Matbaasında Basılmıştır. Ankara.
Nasanbaljir, Ts. (1978). Mongolın Aj Ahui Hötlöltiin Ulamjlal, Şinetgel. (XIX zuunı etses ХХ zuunı ehen). Ulaanbaatar.
Nata Gombovanjil, (2006). Altan Erih. Mongol biçgees hörvüülj, orşil biçin, tailbar hiisen D. Bürnee. Ulaanbaatar.
Natsagdorj, Ş. (1978). Mongolın Feodalizmın Ündsen Zamnal. Ulaanbaatar.
Natsagdorj, Ş. (1991). Çingis Haanı Tsadig. Ulaanbaatar.
Oçir А. ve Serjee J. (1983). Borjigin Gedeg Tüühen Neriin Tuhai. Tüühiin Sudlal. Tomus. XVII. Ulaanbaatar.
Oçir, A. (2008). Mongolçuudın Garal Nerşil. Ulaanbaatar.
Oçir, A. (2011). Mongolın Tüühiin Sudalgaa. I, Ulaanbaatar.
Oçir, A. (2011). Mongolın Tüühiin Sudalgaa. II, Ulaanbaatar.
Oçir, A. (2012). Mongolçuudın Garal Nerşil. Ulaanbaatar.
Oçir, A. ve Serjee, J. (1998.). Mongolçuudın Obogiin Lavlah. Ulaanbaatar.
Onat, Orsoy ve Ercilasun, (2015). Han Hanedanı Tarihi: Hsiung-Nu (Hun) Monografisi. TTK. Ankara.
Onay, İ. (2015). İslam Öncesi Türk Kültüründe Avcılığın Temelleri Ve İktisadi, Askerı, Dinî Değeri. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi. Cilt: 8 Sayı: 41. Ankara.
Ozawa, Ş. (2002). Mongolın Nuuts Tovçoonı Helnii Heden Ontslog. // Ozawa Ş. Mongolın nuust tovchoonı yörtönts. Ulaanbaatar.
Ögel, B. (1993). Türk Mitolojisi (Kaynakları ve açıklamaları ile destanlar). I. Cilt. TTKB. Ankara.
Ögel, B. (1995). Türk Mitolojisi (Kaynakları ve açıklamaları ile destanlar). II. Cilt. TTKB. Ankara.
Öz, S. (2008). Marksist Tarih Felsefesine Giriş. KSÜ. İlahiyat Fakültesi Dergisi. 12.
Palladiy, K. (1866). Trudı Çlenovi: Rossiyskoy Duhovnoi Missiy. V Pekini. Tom IV. Peterburgi.
Pelliot, P. (1930). Notes sur le "Turkestan" de M. W. Barthold. T'oung Pao Second Series, Brill. Vol. 27, No. 1. pp.12-56
Pelliot, P. (1949). Histoire Secrete Des Mongols. Libraire D’amerique Et D’orient. Paris.
Peng Da Ya, (2006). Har Tatarın Hergiin Tovç // J.Baysah. İh Mongol Ulsın tüühende holbogdoh hytad hoyor survalj biçig. Ulaanbaatar.
Perlee, H. (1959a). Hyatan Nar, Mongolçuudtai Holbogdson Ni. Studia Historica. Tomus. I, Ulaanbaatar.
Perlee, H. (1959b). Onon Herlengiin Mongolçuud (VIII-XII zuunı üy). Şinjleh Uhaan, Tehnik. № 5-6. Ulaanbaatar.
Perlee, H. (2012). Gurvan Mörnii Mongolçuudın Aman Tüühiin Möriig Möşgösön Ni. Büteeliin Çuulgan. I. Ulaanbaatar.
Poppe, (2017). Mukaddimetü’l-Edeb: Moğolca-Çağatayca Çevirinin Sözlüğü. Çev. Mustafa S. Kaçalin. 2. Baski. Ankara.
Punsag, A. (2012). Mongolın Nuuts Tovçoon Dahi Yos Zanşlın Zan Üiliin Tailbar Toli. Ulaanbaatar.
Punsag, A. (2013). “İ-YUİ” Biçig. Monumenta Historica. Тоmus X. Fasc 2. Mongolçuudın Tüühend Holbogdoh Hari Helnii Hoyor Survalj. Ulaanbaatar.
Rachewiltz, I. De. (1972). Index to the Secret History of the Mongols. Bloomington.
Rachewiltz, I. De. (1983). Qan, Qa’an And The Seal of Güyüg. Documenta Barbarorum. Band 18, Wiesbaden.
Rachewiltz, I. De. (2004). The Secret History of the Mongols. Translated with a historical and philologigal commentary by İgor de Rachewiltz. Brill. Boston.
Rachewiltz, I. De. (2015). The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century. University of Wisconsin Madison.
Ranger, T. (2000). The Invention Of Tradition In Colonial Africa \\ In The Invention Of Tradition, ed. E. Hobsbawm and T. Ranger. Cambridge University Press. United Kingdom.
Rashiduddin Fazlullah, (1998). Jami’u’t-tawarikh: Compendium of Chronicles. English Translation and Annotation by W. M. Tackston. Harward.
Raşid Ad Din, (2002). Sudrın çuulgan. I boti. Oros helnees orçuulsan P. Sürenhorloo. Ulaanbaatar.
Raşid Ad Din, (2002). Sudrın çuulgan. II boti. Oros helnees orçuulsan P. Sürenhorloo. Ulaanbaatar.
Raşid Ad Din, (2002). Sudrın çuulgan. III boti. Oros helnees orçuulsan P. Sürenhorloo. Ulaanbaatar.
Raşpuntsag, (2006). Bolor Erih. Harguulan hörvüülsen M. Bayarsaihan, Ç. Nergüi, D. Büdsüren. Ulaanbaatar.
Rasûlid Hexaglot, (2000). The King’s Dictionary. I-III. Cilt. Edited with notes and commentary Peter B. Golden. Boston.
Ratchnevsky, P. (2018). Çingis Haan: Tüünii Amidral Ba Öv. Çev. L.Munkh-Erdene. Ulaanbaatar.
Reşîdüddîn Fazlullâh (1310). Câmi’ut-tevârîh. Tebriz. Paris Milli Kütüphanesi. Paris. Bibl. National. Suppl pres. 1113.
Reşîdüddîn Fazlullâh Hemedanî (1373). Câmi’ut-tevârîh, Tashih Muhammed Rûşen ve Mustafa Mûsevî. C.I, Enteşerat-i Elborz, Tahran.
Reşîdüddîn Fazlullâh Hemedanî (1373). Câmi’ut-tevârîh, Tashih Muhammed Rûşen ve Mustafa Mûsevî. C.II, Enteşerat-i Elborz, Tahran, 1373,
Rubruk, W.V. (1998). The Journey Of William Of Rubruck To The Eastern Parts Of The World (1253-1255). Translated from the latin and edited with an introductory notice by William Woodville Rockhill. New Delhi.
Rubruk, W.V. (2001). Moğolların Büyük Hanı’na Seyahat (1253-1255), Çev. Ergin Ayan, İstanbul.
Rykin, P. (2004). The Social Group And Its Designation In Middle Mongolian: The Concepts Irgen And Oboq. // Forum for Anthropology and Culture 1.
Sagansetsen, (2006). Erdeniin Tovç. Songomol eh beltgej, hörvüüleg tailbar, züült hiisen M.Bayarsaihan. Ulaanbaatar.
Saişaal, (1982). Çingis Haanı Tovçoon. Deed devter. ÖMAHH.
Serjee, J. (1991). Mongolın Nuuts Tovçoon Dahi Hünii Ovgiin Ner. ŞUAM. №1. Ulaanbaatar.
Serjee, J. (2000). Mongolın Nuuts Tovçoon Dahi Hünüü Obgiin Ner. Mongolın Nuuts Tovçoonı 750 Jiliin Oid Zoriulsan Olon Ulsın Baga Hural. Ulaanbaatar.
Serjee, J. (2007). Mongol Ovgiin Neriin Uçir. Ulaanbaatar.
Setsentsogt, (1988). Mongol Üsgiin Yazguurın Toli. ÖMAHH.
Shiratori, K. (1945). Kaghan Unvanı’nın Menşei. Belleten, Cilt. IX. Sayı 36. TTK. Ankara.
Sı Ma Çyani, (2016). Tüühiin Temdeglel, Hünnügiin şastir. Orçuulsan Ba. Batjargal. Ulaanbaatar.
Skrınikova, T. D. (1990). “Oboq” i “Irgen” v Kontekste “Sokrovennogo Skazaniya”. Mongolica. An İnternational Annual Of Mongol Studies. Vol.1 (22), Ulan-bator.
Sneath, D. (2007). The Headless State. Aristocratic Orders, Kinship Society, and Misrepresentations of Nomadic İnner Asia. Columbia University Press.
Spuler, B. (1957). İran Moğolları (Siyast, İdare ve Kültür İlhanlılar Devri, 1220-1350). Çev. Cemal Köprülü. TTKB. Ankara.
Street, J. (1957). The Language of The Secret History of the Mongols. American Oriental Series. Volume 42. Connecticut.
Street, J. (1990). Nominal Plural Formations in The Secret History. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. Tomus XLIV (3). 345-379.
Sumyabaatar, B. (1990). The secret History of the Mongols (transcription). Ulaanbaatar.
Sühbaatar, G. (1980). Hünnü Narın Aj Ahui, Niigmiin Baiguulal, Soyol, Ugsaa Garval (МÖ IV. – MS II. asir). Ulaanbaatar.
Sühbaatar, G. (1992). Mongol Nirun Uls. Ulaanbaatar
Sühbaatar, G. (2002). Sudrın Çuulganı Orçuulgın Udirtgal. // Raşid-Ad-Din. Sudrın Çuulgan. Negdügeer boti. Oros Helnees orçuulsan Ts. Sürenhorloo. Ulaanbaatar.
Sümer, F. (1972). Oğuzlar (Türkmenler): Tarihleri-Boy-Teşkilatı-Destanları. İkinci Baskı. Ankara Üniversitesi Basim evi. Ankara.
Şagdar, H. (1993). Çingis Haanı Baildaanı Tsadig /1179-1206/. Ulaanbaatar.
Tapper, R. (1990). Anthropologists, Historians, and Tribespeople On Tribe and State Formation in the Middle East. Philip S. Khoury, Joseph Kostiner. Tribes and the Complexıtıes of State Formatıon in the Middle East. University of California Press. Berkeley.
Taskina, V. S. (1984). Materialı po İstorii Drevnih Koçevih Narodov Gruppı Dunhu. Vvedenie, perevod i kommentarii V.S.Taskina. İzd-vo Nauka, GRVL, Moskva.
Taskina, V. S. (1989). Materialı Po Istorii Koçevnih Naradov V Kitae III-IV vv. Vınusk I. Syunnu. Perevod s kitaiskogo, predislovie i kommentarni V. S. Taskina. Мoskva.
Tekin, T. (1998). Orkun Yazıtları. Kitapcılık ve yayıncılık limited şirket. İstanbul.
Temir, A. (1986). Moğolların Gizli Tarihi. Çev. Ahmet Temir. 2. Baskı. Türk Tarih Kurumu Basımevi. Ankara.
Temir, A. (1989). Moğolların Gizli Tarihi’ne Göre Cengiz Han. Kültür Bakanlık. Ankara.
Togan, İ. (1998). Flexibility and Limitation in Steppe Formations: The Keriat Khanate and Chinggis Khan. Leiden. Brill.
Togan, Z. V. (1981). Umumi Türk Tarihine Giriş. I cild. 3. Baskı. İstanbul.
Tserenhand, G. (2005). Mongolçuud: Ugsaa-soyol, zan zanşil. I. Ulaanbaatar.
Tserenhand, G. (2005). Mongolçuud: Ugsaa-soyol, zan zanşil. II. Ulaanbaatar.
Tserensodnom, D. (2000). Mongolın Nuuts Tovçoo. Ulaanbaatar.
Tsevel, Ya. (1966). Mongol Helnii Tovç Tailbar Toli. Ulaanbaatar.
Tumurtogoo, D. (1975). Nüüdliin Bülgüüdiin Tuhai. Tüühiin Sudlal. Tomus X. Ulaanbaatar.
Tumurtogoo, D. (2006). Mongolian Monuments İn Uighur – Mongolian Script (XIII-XVI Centuries). Taipei.
Türkdoğan, O. (2014). Türk Tarihinin Sosyolojisi. Çizgi Kitabevi. Konya.
User, H. Ş. (2009). Köktürk ve Ötüken Uygur Kağanlığı Yazıtları (Söz varlığı incelemesi). Kömen Yayınları. Konya.
Uyar, M. (2007). İlhanlı Devleti’nin Askerî Teşkilâtı. Doktora Tezi. Ankara.
Uyar, M. (2017). Vahşi Hayvanlar Üzerinde Savaş Pratiği: Ortaçağ Moğol Ordularının Sürek Avlari. Editör Musa Şamil Yüksel. Timurlu Tarihine Adanmış Bir Ömür. Ankara. s. 77-83.
Vladimirtsov, V. Y. (1995). Moğolların İçtimai Teşkilat (Moğol göçebe feodalizmi). Çev. Abdülkadir İnan. Türk Tarih Kurumu Basımevi. III. Baskı. Ankara.
Vladimirtsov, V. Y. (2002). Obşestvennıi Stroi Mongolov. Mongoliskii Koçevoi Feodalizm. Rabotı Po Istorii I Etnografii Mongoliskih Narodov. Moskva.
Yalınkılıç, T. (2013) Bir Dönemin İki Farklı Anlatımı – Kül Tigin Yazıtının Çince ve Türkçe Metinlerinin Karşılaştırması. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim Dergisi. Say: 2/4. Türkiye.
Xu Elina-Qian, (2005). Historical Development of the Pre-Dynastic Khitan. (academic dissertation). Helsinki.
辽史，卷96, 列伝第26，耶律仁先，挞不也传.
沈起炜, 徐光烈. 中国历代职官辞典. 上海辞书出版社1992
