Basit öğe kaydını göster

dc.contributor.advisorÖtgün, Cebrail
dc.contributor.authorÖzeskici, Evrim
dc.date.accessioned2017-04-11T07:08:34Z
dc.date.available2017-04-11T07:08:34Z
dc.date.issued2017
dc.date.submitted2017-03-29
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11655/3350
dc.description.abstractÖZESKİCİ, Evrim. Visual Analysis on the Notion of "the Other”, Doctor of Fine Arts in Thesis, Ankara, 2017. As a notion, the other signifies another. In a visual analysis, this notion changes according to the societal structure and the period. The other is everyone. As "I” will be "the other” to another, the relationship between I and the other can be referred to countless times. "I” can also sense, feel and decide on all beings. Therefore, the self is subjective and identifies the person themselves. From the Renaissance to the modern-day many artists have incorporated the other, the self, identity, marginalisation and gender in their works. The depiction of divine individuals in the works of the other carry religious meaning in the renaissance and baroque era. The events that have the most influence on the change of the other in the modernist process is the French Revolution, World War I and II. Instead of heroes, sublimation, splendour and religion; the oppressed, those siding with the people, freedom and struggles were addressed in romanticism. In realism, navvies, labourers, village sceneries and society’s oppressed are noticeable. What Romanticists and Realists have in common is that rather than glorification, they feed off society. Another phenomenon in the modernist process is that it reflects on developments regarding opposition, struggles, death, pain, tragedy and war. When the artistic tendency of the era is examined, a political, expressionist, antagonistic and critical approach can be referred to. It seems that where wars, tragedies, problems and societal incidents occur, the "other” can emerge at any moment. The occurrences of coups, massacres and societal events after the 1960 and 1980’s in Turkey led to artists producing works on the other, memory, power, identity, and marginalisation. The contents of the thesis have followed a process regarding history of art and personal applications of the other. The theme of the pictures in personal applications are identity, form, and the relationship between the other and the self. The characters in the pictures have been deformed on purpose. As the identity of the role the characters play undergoes change, this concerns the entire society. The criticism here is aimed at the ones excluded from the society and the people who are marginalised. The inclusion of the history of art aspect in the thesis clarifies why artists emphasise the concept of the other, how the form is marginalised in contemporary art, and what kind of relationship it has with which concepts.tr_TR
dc.description.tableofcontentsKABUL VE ONAY....................................................................................................... i BİLDİRİM........................................................................................................................ii ADAMA SAYFASI..................................................................................................... iii TEŞEKKÜRLER........................................................................................................ iv ÖZET............................................................................................................................ v ABSTRACT................................................................................................................ vii İÇİNDEKİLER.............................................................................................................ix GÖRÜNTÜ DİZİN........................................................................................................ x GİRİŞ.............................................................................................................................1 1.BÖLÜM: BİR KAVRAM OLARAK “ÖTEKİ” VE “BEN”İN SORGULANMASI4 1.1. “ÖTEKİ” OLARAK “BEN” ................................................................... 7 1.2. TOPLUMSAL “ÖTEKİ” ..........................................................................9 2.BÖLÜM: SANAT TARİHİNDE “ÖTEKİ”NİN VARLIĞI.................................... 13 2.1. TÜRKİYE’DE “ÖTEKİ” .........................................................................32 3.BÖLÜM: KİŞİSEL UYGULAMALAR..................................................................48 3.1. KİMLİK VE ÖTEKİ SORUNSALI........................................................48 SONUÇ.......................................................................................................................76 KAYNAKÇA..............................................................................................................79 ÖZGEÇMİŞ................................................................................................................ 81 ix x Görüntü 1: Vito Acconci, Tescilli Markalar, 1970, performans...........................5 Görüntü 2: Carolee Schneemann, Et Şenliği, 1964, performans.....................6 Görüntü 3: Masaccio, Kutsal Teslis, 1427, fresk, 667 X 317 cm ..................................................................................................................................... 13 Görüntü 4: Piero della Francesca, İsa’nın Kırbaçlanması, 1465, tempera, 58,4x81,5 cm ..................................................................................................................................... 14 Görüntü 5: Michelangelo Merisi da Caravaggio, Hz. İsa ve Dikenli Taç, 1602, tuval üzerine yağlıboya, 125 x 178 cm...................................................................15 Görüntü 6: Peter Paul Rubens, Masumların Katli, 1611-1612, ahşap panel üzerine yağlıboya, 142 x 182 cm ............................................................................16 Görüntü 7: İlya Efimoviç Repin, Volga'da Sal Çekicileri, 1870-73, tuval üzerine yağlıboya, 131.5 x 281 cm. ..................................................................................................................................... 18 Görüntü 8: Vincent Willem van Gogh, Patates Yiyenler, 1885, tuval üzerine yağlıboya, 82 x 114 cm. ..................................................................................................................................... 20 Görüntü 9: Ernst Ludwig Kirchner, Berlin Sokağı, 1913, tuval üzerine yağlıboya, 1,21 m x 91 cm. ..................................................................................................................................... 22 Görüntü 10: Francis Bacon, Oto Portre, 1969, tuval üzerine yağlıboya..........24 Görüntü 11: Francis Bacon, Velazquez'in X. Innocentius'un Portresinin Ardından Çalışma, 1953, tuval üzerine yağlıboya, 153 cm * 118 cm .............. 25 xi Görüntü 12: Anselm Kiefer, Antik Kadınlar, 2002, heykel, bronz, demir, cam, kül ve kurşun.............................................................................................................. 28 Görüntü 13: Anselm Kiefer, Gecenin Sparişleri, 1996, tuval üzerine karışık teknik, 356 x 463 cm................................................................................................. 29 Görüntü 14: Jenny Saville, Markalanmış, 1992, tuval üzerine yağlıboya.........30 Görüntü 15: Lucian Freud, Beyaz Bir Köpeğiyle Kız, 1950-1, tuval üzerine yağlıboya, 76,2x101,6 cm........................................................................................ 31 Görüntü 16: Nuri İyem, Ağıt, 1986, 6 kimlik, değişebilir boyut, tuval üzerine yağlıboya, 54x65 cm,................................................................................................33 Görüntü 17: İbrahim Balaban, Mavili Göç, 1972, tuval üzerine yağlıboya, 85x90 cm ................................................................................................................................34 Görüntü 18: Neşet Günal, Duvar Dibi 3, 1973, tuval üzerine yağlıboya, 153x245 cm ............................................................................................................... 35 Görüntü 19: Neşe Erdok, Kızıltoprak İstasyonu, 1981, tuval üzerine yağlıboya, 100x160 cm ............................................................................................................... 36 Görüntü 20: Bilge Alkor, İdentikit Caliban, 1995, tuval üzerine yağlıboya, 160x590 cm ..................................................................................................................................... 38 Görüntü 21: Ömer Kaleşi, Balkan Dramı V, 1993, tuval üzerine yağlıboya, 81x130 cm ..................................................................................................................................... 39 Görüntü 22: Halil Altındere, Tabularla Dans II, 1997, 6 kimlik, değişebilir boyut, enstalasyon görüntüsü (5. İstanbul Bienali) ..................................................................................................................................... 40 xii Görüntü 23: Hale Tenger, Böyle Tanıdıklarım Var III, 2013, röntgen filmlerine kuru lazer baskı pleksi levhalar, enstalasyon görüntüsü..................................... 41 Görüntü 24: Atilla İlkyaz, Asmayalım da Besleyelim mi?, 2012, enstalasyon görüntüsü ..................................................................................................................................... 42 Görüntü 25: Cebrail Ötgün, Öteki, 1996, enstalasyon görüntüsü ..................................................................................................................................... 44 Görüntü 26: Cebrail Ötgün, Öteki, 1996, enstalasyon görüntüsü ..................................................................................................................................... 45 Görüntü 27: Hayri Esmer, Bunaltı imleri II, 2000, tuval üzerine akrilik, 150X120cm ..................................................................................................................................... 46 Görüntü 28: Evrim Özeskici, Öteki, 2016, tuval üzerine yağlıboya,100x100 cm. ..................................................................................................................................... 49 Görüntü 29: Evrim Özeskici, Kimlik Kaybı, 2016, tuval üzerine yağlıboya,100x100 cm..............................................................................................50 Görüntü 30: Evrim Özeskici, Parçalanma, 2016, tuval üzerine karışık teknik, 100x100 cm................................................................................................................51 Görüntü 31: Evrim Özeskici, Ben de Görmem Duymam Konuşmam, 2015, tuval üzerine yağlıboya, 100x120 cm......................................................................52 Görüntü 32: Evrim Özeskici, Ayrıştırma, 2016, tuval üzerine yağlıboya, 100x120 cm................................................................................................................54 Görüntü 33: Evrim Özeskici, Farkındalık-I, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 40x60 cm.................................................................................................................... 56 xiii Görüntü 34: Evrim Özeskici, Farkındalık-II, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 40x60 cm.................................................................................................................... 57 Görüntü 35: Evrim Özeskici, Zıt Kutuplar-I, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 40x60 cm.................................................................................................................... 58 Görüntü 36: Evrim Özeskici, Zıt Kutuplar-II, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 40x60 cm.................................................................................................................... 59 Görüntü 37: Evrim Özeskici, Zıt Kutuplar-III, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 40x60 cm.................................................................................................................... 60 Görüntü 38: Evrim Özeskici, İsimsiz-I, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 40x60 cm................................................................................................................................ 61 Görüntü 39: Evrim Özeskici, İsimsiz-II, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 40x60 cm.................................................................................................................... 62 Görüntü 40: Evrim Özeskici, İsimsiz-III, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 40x60 cm.................................................................................................................... 63 Görüntü 41: Evrim Özeskici, İsimsiz-IV, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 40x60 cm.................................................................................................................... 64 Görüntü 42: Evrim Özeskici, İsimsiz-V, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 40x60 cm.................................................................................................................... 65 Görüntü 43: Evrim Özeskici, Bilinçli Müdahale, 2016, tuval üzerine yağlıboya,100x120 cm..............................................................................................67 Görüntü 44: Evrim Özeskici, Kapalı Diyalog, 2016, tuval üzerine yağlıboya, 120x200 cm................................................................................................................68 Görüntü 45: Evrim Özeskici, İsimsiz, 2016, tuval üzerine yağlıboya, 100x100 cm................................................................................................................................ 69 Görüntü 46: Evrim Özeskici, Yitik, 2016, tuval üzerine yağlıboya, 100x100 cm. ..................................................................................................................................... 70 xiv Görüntü 47: Evrim Özeskici, Teslimiyet, 2014, tuval üzerine karışık teknik, 100x120 cm................................................................................................................71 Görüntü 48: Evrim Özeskici, Öteki Ben, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 120x220 cm................................................................................................................72 Görüntü 49: Evrim Özeskici, 10.10. Saat: 10:00, 2015, tuval üzerine karışık teknik, 150x210 cm....................................................................................................74tr_TR
dc.language.isoturtr_TR
dc.publisherGüzel Sanatlar Enstitüsütr_TR
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesstr_TR
dc.subjectÖtekitr_TR
dc.subjectKimlik
dc.subjectBeden
dc.subjectÖtekileştirme
dc.subjectBellek
dc.subjectCinsiyet
dc.title"Öteki" Kavramı Üzerine Görsel Çözümlemelertr_TR
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/doctoralThesistr_TR
dc.description.ozetÖZESKİCİ, Evrim. "Öteki” Kavramı Üzerine Görsel Çözümlemeler, Sanatta Yeterlik Tezi, Ankara, 2017. Öteki bir kavram olarak diğerini işaret etmektedir. Görsel çözümlemede bu kavram toplumsal yapıya ve döneme göre farklılık gösterir. Öteki, herkestir. "Ben” bir diğerine göre "öteki” konumda olacağından, sayısız kez öteki ve ben ilişkisinden söz edilebilir. "Ben” aynı zamanda duyumsayabilen, hissedebilen ve tüm varlıklar hakkında karar verebilir. Dolayısıyla ben(lik) öznedir ve kişinin kendisini tanımlar. Rönesans’tan günümüze kadar birçok sanatçı öteki, ben, kimlik, ötekileşme ve cinsiyet kavramlarına eserlerinde yer vermiştir. Rönesans ve Barok döneminde kutsal kişilerin tasvirlerinde öteki’nin eserlerdeki konumu dinsel bir içerik taşımaktadır. Modernist süreçte öteki’nin değişimini en çok etkileyen olaylar; Fransız Devrimi, 1. ve 2. Dünya savaşlarıdır. Romantizm’de kahramanlar, yüceleştirme, ihtişam ve din gibi konuların yerine ezilenler, halktan yana olanlar, özgürlük ve mücadele gibi konular ele alınmıştır. Dolayısıyla öteki kavramı toplumsal çıkışlıdır. Realizm’de toprak işçileri, emekçiler, köylü manzaraları ve toplumun ezilenleri öne çıkmaktadır. Hem Romantikler hem de Realistlerin ortak yanları; yüceleştirmeden ziyade toplumdan beslenmeleridir. Modernist sürecin öteki olgusu; direniş, mücadele, ölüm, acı, trajedi ve savaşlar üzerine gelişim gösterir. Bu dönemin sanatsal yönelimine bakılırsa siyasi, dışavurumcu, muhalif ve eleştirel bir yaklaşımdan söz edilebilir. Öyle görünüyor ki savaşların, trajedilerin, problemlerin ve toplumsal olayların yaşandığı yerde "öteki” her an ortaya çıkabilir. Ülkemizde 1960’lı ve 1980’li yıllardan sonra darbelerin, katliamların ve toplumsal olayların yaşanması sanatçıların öteki, bellek, güç, kimlik, ötekileştirme üzerine eserler ortaya çıkarmalarına sebep olmuştur. vi Tezin içeriğinde öteki üzerine kişisel uygulamalardır ve konuyla ilgili sanat tarihsel bir süreç izlenmiştir. Kişisel uygulamalarda kimlik, beden, öteki ve ben ilişkisi resimlerin konusudur. Resimlerdeki karakterler bilinçli olarak deforme edilmiştir. Karakterlerin kimliği rol değişimine uğrayarak tüm toplumu ilgilendirir. Buradaki eleştiri, toplumun dışında kalanlara ve ötekileştirilen insanlara yöneliktir. Tezde sanat tarihsel sürece yer verilmesi; sanatçıların öteki olgusuna neden vurgu yaptıklarına, bedenin çağdaş sanatta nasıl ötekileştirildiğine ve hangi kavramlarla nasıl bir ilişkisi olduğuna açıklık getirir.tr_TR
dc.contributor.departmentResimtr_TR


Bu öğenin dosyaları:

Bu öğe aşağıdaki koleksiyon(lar)da görünmektedir.

Basit öğe kaydını göster